《心道祖师塔铭》

始自世尊拈花，迦叶微笑，教外一门，横空出世；初从达摩西来，亲授密付，别传一脉，惠泽神州。释迦教十宗三系，握得佛法心髓者，唯吾中华禅宗；曹溪旨五家七风，仗金刚王宝剑者，首推临济玄公！昔六祖座下，各弘一方，甚深妙义若星火燎原；南岳青原，越祖分灯，无上法脉似金线串珠。临济一系，降至第五十世，法运将振，龙象莅临。

吾祖心道上人，湖北李姓，尊讳安详。夙秉慧根，发大菩提，十五失怙，十八出尘。披剃于松兹岱辅，圆具于江陵章华，习禅于镇江金山，学戒于常州天宁，究天台于宁波观宗，明心地于福州鼓山。效华严善财之广参，遍礼明哲；法般若常啼之至诚，深究圣谛。先后师从净月、兴慈、印光、虚云、弘一、谛闲、太虚等佛门泰斗，严持戒律，广学经论，博闻精思，真修实证。历时十余载，三藏精义，炳乎了达于一心；足涉万重山，八宗法要，荡然会通于圆融。绍继法华天台四十三世法脉正嫡、胤承禅门临济第五十代人天眼目。时于闽南、武昌、鼓山等佛学院任教供职。

祖师二十九岁时，受太虚大师启迪，发愿入藏学密，名士资助，政要护持，祖师北上青海湟中，参礼大士，精研密乘。九世班禅授时轮金刚大灌顶，恩久活佛传千佛菩萨无上戒，并授记为“丹巴增贝堪布佛”，是为汉僧受此记第一人。且受请于塔尔寺登坛讲法，亦为大圆满五祖熙日僧哈之后汉僧登密坛讲法之第一人！

祖师北上学密，乃佛门胜事，有大因缘。自1937年初净月长老赐名“法幢”，同年秋师于塔尔寺受密宗比丘戒时，蒙恩久活佛取名“却吉坚参”，亦为“胜幢”、“法幢”之义，汉、藏两位高僧，圣心默契，不谋而合，共同预示了一个伟大宗派的诞生。鉴于西北边陲，文化落后，民生艰辛，佛法衰微，外道盛行，师恍忆佛嘱，顿生慈悯，夙慧现前，发大勇猛，于1942年在甘肃省民勤县金刚岭启建第一座法幢寺，改张掖古佛寺为大法幢寺，正式创立“法幢正宗”，开各法融会、显密同宗之先河，成为中国近代佛教史上开宗立派之第一人！

祖师自述立宗宗旨:“法幢正宗，圆顿法门；禅净双修，显密并弘；破邪显正，是其宗风。”随之西北各省，法幢寺、法幢学会如雨后春笋，蓬勃方兴。祖师乃树大法幢，击大法鼓，吹大法螺，雨大法雨，尽作狮子怒吼，广弘圣教于陕甘宁青；遍施醍醐甘露，传佛心印于汉藏回蒙。祖师于西北弘法十六年间，两赴塔尔圣境，七传三坛大戒，幻化梵刹数十，建居士林百余，剃度弟子逾百，皈依居士数万，法益遍施三界，蒙恩众生无尽。

后又受虚云、太虚等大德礼请，回内地讲经弘法，参与中国佛教会整理，创办中国法幢学会、大兴善寺佛学院、《西北佛教周报》，兴办“西北佛光纺织厂”等佛教经济实体，发起并领导“中国佛教徒战地僧众救护队”等抗日救国组织；并先后历任:闽南佛学院助教、武昌佛学院讲师、福州鼓山佛学院教授、督学、教务主任、中国佛教会整理委员、中国佛教会演讲主任、中国佛教协会二、三届理事、西北佛教居士林主讲、西宁佛学会导师、陕西省佛教会名誉会长、江西省佛教协会会长、南昌市佛教协会会长、宁夏普济寺方丈、银川西塔承天寺方丈、西安大兴善寺方丈、南京普照寺方丈、上海弥陀寺方丈、南昌圆通寺、佑民寺方丈、湖北章华寺方丈、凉州海藏寺法台、青海塔尔寺堪布、班智达等职。

主要著作有:《心所有法之料简》、《西方净土宗的胜义》、《身为众苦之本》、《释迦牟尼佛略史》、《心经浅说》、《二时课诵冠注》、《净土直指》、《阿弥陀经讲解》、《游敦煌日记》、《心道法师西北弘法记》等。

祖师自1905年诞生，1923年剃度，1968年圆寂，住世六十四载，僧腊四十六年；讲经千百，度人无数，惠施当代，法流千秋。祖师所创“法幢正宗”一脉，成为近代以来西北佛教的主力军，乃至波及全国，延伸海外；致使禅门添光，临济增辉，法幢高树，正教昌隆。时至今日，西北五省乃至周边地区的佛教徒，有百分之七、八十仍是“法幢正宗”的传承法脉，可见祖师振兴法运、利益众生功业之卓著。真无愧于:临济门下狮子儿，六祖麾前大将军；荷担如来大家业，续命传灯耀古今！

呜呼！师德巍巍，高山仰止；祖恩浩浩，穷海难极。再树法幢，重现正法，智慧之光，永照人间。

恩久仁波切（邬曲仁波切）

心道班智达在塔尔寺的法座