修行不能自卑
我们修行不能自满，但遇到困难挫折也不要自卑。因为我们都是与释迦牟尼佛有着很深的因缘的。不然的话，我们在娑婆世界也遇不到佛法，也听不到释迦牟尼佛的教法。（《师父说》第135期） 【编者按】2013年春夏之交，巡返大圆通寺隆重开光，理际法师亦荣升寺院方丈。自此，法师广开甘露之门，普度有情众生，寻师问道者不绝于途。法师每每契理契机，随缘开示，令众弟子及诸信士心开意解，疑惑冰消。由此“师父说”，成为众人日常修行之规范，相互戒勉之准绳。今，特将法师平素开示之精华，...
真修行要断荤腥
要真学佛，真修行，就要慢慢地断荤腥，尤其是荤，对修行影响更大。我们共修时，如果头一天有人吃了荤腥，再来诵经，就会影响大伙。越是清净的人，对荤腥的感觉越明显。（《师父说》第129期） ...
要学会收拢六根
现在所有的科技都是在延长你的六根，增强你六根对外的执取。你有听不着的，有收音机；你有看不着的，有手机电视；你有到不了的地方，有飞机高铁。在修行没有成就之前，六根对我们来说都是烦恼。所以，修行要学会收拢六根。等到你做到了“都摄六根”，不论是你念佛、诵经、持咒，都是“净念相继”。（《师父说》第128期） ...
要跟着师父好好修
学佛修行，要跟着一个师父好好的学、好好的修，不要整天东跑西跑的，一会觉着这个师父好，一会觉着那个师父好，等到走近了，发现都不行。为什么？不是师父不行，是你不行！因为你不能从师父的平常言行中看到他的“道”，你在师父的平常言行中看到的都是“烦恼”。（《师父说》第123期） ...
戒律是戒自己的
戒律是戒自己的，规矩是管大家的。我们学佛受了戒，不要总拿着戒律去衡量别人；咱们居士到寺院来，一定要学会守寺院的规矩。（《师父说》第122期） ...
证量
我们修行达到的那个证量，是与我们的身体和境界有直接关系的。我们汉地是大乘陀罗尼的教法，讲的是一即一切、一切即一，虽然不明说，但是里面包含着这个东西。（《师父说》第119期） ...
念经和诵经
我们共修为什么要说诵经，不说念经呢？念经，声音是从嗓子眼出来的；诵经，声音是从丹田出来的。念经，时间久了伤气；诵经是带着韵的，经常按照传统的方法诵经，可以把人的气脉震开。（《师父说》第115期） ...
吃苦与修行
吃苦不是修行，修行必须吃苦！（《师父说》第112期） 【编者按】2013年春夏之交，巡返大圆通寺隆重开光，理际法师亦荣升寺院方丈。自此，法师广开甘露之门，普度有情众生，寻师问道者不绝于途。法师每每契理契机，随缘开示，令众弟子及诸信士心开意解，疑惑冰消。由此“师父说”，成为众人日常修行之规范，相互戒勉之准绳。今，特将法师平素开示之精华，集结成篇，以《师父说》栏目，陆续于微信发布，期待更多人士同沾法味，入佛知见。...
不到时候不给你说
佛教中有些事，你修行不到那个境界，是不能给你说的。因为给你说了，要么你不信，要么你就学得神神乎乎。你不信，再去质疑诽谤，就会造业障；你变得神神乎乎，就会断送了自己的法身慧命。（《师父说》第111期） ...
修行要时时“观自在”
心经上说，观自在菩萨，为什么不说“看”自在菩萨；照见五蕴皆空，为什么不说“看”见五蕴皆空。“观”是内观、“照”是显现，都是一种修行的状态。所以，我们修行要时时“观自在”，时时观照自己当下的那个状态。（《师父说》第110期） ...
修行要具备福德
修行是要具备福德的，有福无德，就造业障；有德无福，就不成事。（《师父说》第109期） 【编者按】2013年春夏之交，巡返大圆通寺隆重开光，理际法师亦荣升寺院方丈。自此，法师广开甘露之门，普度有情众生，寻师问道者不绝于途。法师每每契理契机，随缘开示，令众弟子及诸信士心开意解，疑惑冰消。由此“师父说”，成为众人日常修行之规范，相互戒勉之准绳。今，特将法师平素开示之精华，集结成篇，以《师父说》栏目，陆续于微信发布，期待更多人士同沾法味，入佛知见。 &...
学会控制自己
寺院过斋时不让发出声音，这是告诉我们平时用心要绵细，要学会控制自己这颗心。有人过斋时，管不住自己的手，碗和筷子碰得咣咣响；管不住自己的嘴，吧唧吧唧、呼噜呼噜响。你想啊，自己的手、自己的嘴都控制不住，还能控制自己的人生？（《师父说》第104期） ...
行是枢纽
佛教讲“信、解、行、证”，也讲“教、理、行、果”。不论怎么讲，都离不开一个“行”。行是一切佛法的枢纽。（《师父说》第98期） 【编者按】2013年春夏之交，巡返大圆通寺隆重开光，理际法师亦荣升寺院方丈。自此，法师广开甘露之门，普度有情众生，寻师问道者不绝于途。法师每每契理契机，随缘开示，令众弟子及诸信士心开意解，疑惑冰消。由此“师父说”，成为众人日常修行之规范，相互戒勉之准绳。今，特将法师平素开示之精华，集结成篇，以《师父说》栏目，陆续于微信发布，期待更...
了了分明
我们在修行中要学会照顾自己的念头，做到对自己的念头了了分明。等到对自己的心理状态清清楚楚了，就要修四正勤，已生的恶念令其断，未生的恶念令其不生，未生善念令其生，已生的善念令其增长。（《师父说》第96期） ...
修行要把心静下来
修行，就是要通过一定的方法，把自己的心简单下来、歇下来，不要没事找事。这样慢慢地，不管是做工作也好、做买卖也好，你这个人就不一样了，就能非常准确地判断出哪些事情必须做，哪些事情不要做，特别是那些个没用的东西、无谓的东西，就更不会再去做了。然后，你的智慧，你的福报，就慢慢地现前了。 （《师父说》第94期） ...
凡事从道上会
只要你是一个真正的修行人，心在道上，再困难的事，再障碍的事，都能从“道”上会，就能从“道”这个角度获得大利益。（《师父说》第92期） ...
