功德簿是为后人做榜样的
大家去寺庙做功德，很多时候寺庙还要刻碑、写功德簿。有人比较在意这个。其实大家想想，留名字有什么用？如果你修成了，是再来人，你还会在意这一世的名字？如果你没修成，又转世为人了，你还会记得现在的名字？说不定你还会骂上一世的你呢。再如果，你堕落了，到地狱、饿鬼、畜生三恶道去了，那留名字就更没用了。那我们什么还要写功德簿呢？那是为后人做榜样。所以，我们要写功德簿，但不要执著功德簿。（《师父说》第153期） ...
大智慧才能大方便
大方便一定是在大智慧之下才开的，没有大智慧，动不动就讲“方便”，就一定会出下流。只有慈悲，没有智慧也不行。没有智慧只讲慈悲，最后一定会生祸害。（《师父说》第152期） 【编者按】2013年春夏之交，巡返大圆通寺隆重开光，理际法师亦荣升寺院方丈。自此，法师广开甘露之门，普度有情众生，寻师问道者不绝于途。法师每每契理契机，随缘开示，令众弟子及诸信士心开意解，疑惑冰消。由此“师父说”，成为众人日常修行之规范，相互戒勉之准绳。今，特将法师平素开示之精华，集结成篇...
规矩就是法
在寺院里，规矩就是法。寺院里的规矩里面含着法，也含着福和慧。我们居士到寺院里来，守好寺院的规矩，就是修福修慧。如果不守寺院里的规矩，反而会损你的福和慧。寺院的出家师父吃的是十方，住的是十方，没有什么可给予广大居士信众的。有的，就是把佛教的规矩教给大家，让大家在守规矩当中积福积慧。(《师父说》第151期） ...
乘急戒缓
真正的学佛需要过来人引领。不然，还不到时候，让人把那层窗户纸给捅破了，就麻烦了。现在有一些人，没读几部《法华经》，就开始嚷嚷着马上要成佛了。这叫什么？这叫“乘急戒缓”，就是还不到时候，有人告诉你“人人都是佛”了。这样，虽然你有一定的见地了。但是，修持不够、戒行不够。最终，只能断了自己的法身慧命，甚至万劫不复。所谓万劫不复，就是你认为自己是对的，千劫万劫住在你的那个“对”的里面不出来，谁说也不出来。（《师父说》第150期） ...
做人做事与管人管事
在寺院里，居士要学做人做事，不要管人管事。即使寺院常住安排你去负责某项工作，也不要有管人管事的心态。因为，你一旦有了这种心态，就会为了实现一个目标凌驾别人之上，对别人颐指气使，甚至把日常在工作和生活中没有成就的目标，放到你所做的事情上来，用世俗当官的方法来处理遇到的问题。这样时间久了，你就会堕落了。什么是做人做事呢？就是要在完成寺院常住交付的事情中，体现自己的人格人品，体现自己的担当，时时处处去做到勤奋、认真、慈悲、智慧、随缘。勤奋，就是要事事亲历亲为、带头干；认真，就是做事...
什么是玄妙
把那些看似平凡的事坚持做，就是伟大，就是玄妙，就是转凡成圣。我们为什么看不出来圣人的伟大？就因为我们都是俗眼、凡眼，看什么都是世俗，看什么都是平凡；看不到圣人做事的那份殊胜和微妙。（《师父说》第148期 ） ...
做佛先做人
只讲做佛，只说往生，不讲做人还行吗？学佛也是要讲基础的，人都做不好，你谈啥往生？“杀、盗、淫、妄、酒”这五戒里面也都包含着仁义礼智信。我们现在讲五戒、讲规矩，就是教大家如何做人。还没讲让你出离，没讲让你往生。（《师父说》第147期） ...
信佛
我们信佛信得啥呀？信得就是佛说的那个“理”！（《师父说》第146期） 【编者按】2013年春夏之交，巡返大圆通寺隆重开光，理际法师亦荣升寺院方丈。自此，法师广开甘露之门，普度有情众生，寻师问道者不绝于途。法师每每契理契机，随缘开示，令众弟子及诸信士心开意解，疑惑冰消。由此“师父说”，成为众人日常修行之规范，相互戒勉之准绳。今，特将法师平素开示之精华，集结成篇，以《师父说》栏目，陆续于微信发布，期待更多人士同沾法味，入佛知见。...
佛说的都是一个事
佛说的都是一个事。有时候用老师的那个逻辑说这个事，有时候用警察的逻辑说这个事；有时候在这个场所这样说，有时候在那个场所那样说，当你明白了之后，才知道，佛在各个经典里说的都是一个事。（《师父说》第145期） ...
往生要有禅定功夫
往生弥勒菩萨的兜率内院，那是要有禅定功夫的，光靠福报你是去不了的。靠福报你最多能到忉利天。佛的母亲死了之后就生在忉利天。你的福报再大能大过佛的妈妈，人家可是生了个佛的。（《师父说》第144期） ...
物质不灭与六道轮回
人死了，可是生前能指挥你干各种事情的那个东西到底还在不在？如果在，它去哪了？如果不在，它又是从哪里来得？所以，物质不灭定理直接证明了佛教的六道轮回的存在，只是没有人做深入的研究和探讨罢了。（《师父说》第143期） ...
寺庙的规矩
佛教寺庙里的规矩，特别是规范的十方大丛林的规矩，都是指向出离的，都是引导你出离的，这与世间的很多规矩是不同的。所以，有些时候在寺庙里，师父教导徒弟打他骂他，也是指导他出离的，也是引导他开智慧的。有些人不理解，见了之后还说三道四，这些都是糊涂人。其实，你稍微一想就明白，真正的出家人，家都不要了，还会跑到寺庙里打人骂人，与人结仇呀？如果假的出家人，说好话骗你钱还来不及，还会打人骂人？（《师父说》第142期） ...
共修读诵佛经
为什么要倡导大家共修读诵佛经呢？因为佛经中有很多我们不懂的地方。看不懂不要紧，这时候，不要急，多读多诵，慢慢的，我们就理解了。如果一上来就觉得自己都懂了，反而不正常了。因为，你所谓的懂了，都是按照你的那个世间法的观念去理解的佛经。说好听点，那是迷信；说不好听，那是邪信。如果这样的人再有点福报，身边再聚集一帮子人，那就成了魔头，结果就是以盲引盲，自误误他，最后像《楞严经》上说的“弟子与师俱陷王难”。（《师父说》第141期） ...
为什么看不懂佛经
为什么有人说佛经看不懂？觉得佛经中有些句子词语前后关联不上？这是我们的观念与佛的观念不一样，我们的思维逻辑与佛的思维逻辑不一样。什么时候我们的三观与佛的三观一样了，也就是与佛的知见一样了，真正的“入佛之知见”了，就会发现，原来佛讲的很简单，佛经说的都是一回事。（《师父说》第140期） ...
珍惜听闻佛法的机缘
佛经说，障碍见闻佛法有“八难”，地狱难、饿鬼难、畜生难、长寿天难、边地难、盲聋喑哑难、世智辩聪难、生在佛前佛后难，身处这八难的众生都听闻不到佛法。“佛在世时我沉沦，佛灭度后我出生。”虽然我们都是在佛灭度后出生的。但是，还能闻到佛法。所以，大家要珍惜这难得的机缘。因为，下一辈子，你还不知道会去哪一道呢！（《师父说》第139期） ...
弥勒佛先度谁
弥勒佛出世的时候，先度谁呢？先度释迦牟尼佛时期的出家人，我们现在的出家人都包括在这里边，“一网打尽”。然后，才是在家学佛的。（《师父说》第138期） ...
