妄言开悟是要挨板子的
现在有些个学佛人，一张嘴就是“行亦禅，坐亦禅，语默动静体安然”，把那些个祖师开悟的话语和偈子挂在嘴边。现在是新社会，不允许打人骂人。这要是依着过去十方丛林的规矩，你敢当众说这样的话，那些寺庙里执事直接就把你拉过去给一顿香板子。（《师父说》第99期） ...
法幢正宗《宗谱传承图表》
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学佛要有三分呆相
学佛要有三分呆相。有些学佛人，你看着傻傻呆呆的，但是一旦开悟，那都是祖师相。而有些学佛人，经文刚那么一看，就觉得自己有感觉，还感觉“好得很”，拿着经文和祖师的开示到处说，那是把祖师证悟的智慧，变成了他（她）自己的知识，进而成为所知障。（《师父说》第54期） ...
要坚持打坐
现在资讯发达，人们脑子里存储的信息太多，很难达到过去祖师们动中常住三昧的境界，只能坚持打坐，慢慢练习。（《师父说》第50期） ...
不要自误误他
“佛不拜佛”，这是过去祖师们在特定的环境下说的话，是祖师对祖师说的，是祖师为了破除一些人的过去执著说的话。现在，一些人动不动就对别人说：“自己就是佛，不用拜佛。”这是自误误他。（《师父说》第45期） ...
不说玄不提妙
你们留意看佛教的历史，那些祖师级的人物说玄谈妙吗？人家说的都是家常话。但是，人家不说玄、不提妙，在日常生活中透露出的东西却高的不得了，一言一行都是般若的味道，只是你不懂罢了。(《师父说》第35期） ...
净月法师
净月(1865—1941)，近代名僧，湖北宜昌人。俗姓邓，字清华。法名净月，法号印月，晚年又号卧禅。净月自幼聪颖，7岁入私塾读四书五经，过目不忘，成绩优异，又尤喜写“佛”字，塾师十分诧异，便悉心教诲，平日于市井中，净月遇有歌舞弹唱，便驻足观听，默记于心，回家自学扶琴，渐通音律。净月16岁时，父母双亡，家境每况愈下，他常叹生死之无常，人世苦难深重，遂生厌俗之念，决心茹素，出家修行。次年于宜都三藏寺外经过，只见寺院虽然不大，却清净无染，大雄宝殿内，香烟云绕，时有钟罄之声，和尚们一...
说自己的心经
祖师们说的都是自己的心经！你看《六祖坛经》，人家六祖说的就是自己的心经。所以呀，人家过来人，说的都是大实话，说的都是世间话，但却弘扬的是佛法。而有的人，脑袋上顶着个“佛”字，处处说的都是“佛话”。但是，说着说着，就把好好的佛法，说成了世间法。（《师父说》第24期） ...
心道法师年谱（十一）
一九四三年 癸未(民国三十二年) 三十九岁正月初一日至二月初八日 游敦煌38天。途中吟有《晚景》四首、《晨曦》二首、《敦煌怀古》四首、《敦煌偶感》二首、《无题》二首及信函、讲演、琐记等多篇资料。后辑成(《心道法师游敦煌日记》一书，于1943年6月15日由三兴成印书馆出版。(全文见《心道法师文存》) 正月十五日(2月19日) 心道法师的弟子戒成在平凉设立佛籁精舍，升座第一任方丈。二月初九日 离安西经玉门，是日在酒泉七县佛教联合会僧俗欢迎中...
心道法师年谱（十）
一九四二年 壬午(民国三十一年) 三十八岁春 心道法师在宁夏弘法，为培育僧才从银川致函陕西省佛教会：大兴善寺本有佛学院，不过时作时辍，若和荐福寺，崇仁寺联合，可办规模较大之僧学院，以三寺之收益，作教育基金，则佛院前途，当无经济困难之虑而弘宣如来根本教义，在中国也是独一无二之道场，对于全国佛化将来或有不可思议之效果欤。并嘱古宝以后可在卧龙寺会所迭次开会协商。荐福寺住持自性和尚，崇仁寺住持莲启和尚，先后已函陈省佛教会愿以两寺收益，参加办事。现已组织一筹委会，公推妙心、朗...
心道法师年谱（九）
一九四一年 辛巳(民国三十年) 三十七岁正月十五日(2月10日) 西安大兴善寺启建水陆道场，心道法师主法宣说法语：启建水陆道场普利法界有情存者增福延寿亡者往生西方今有本寺护法，于海全、潘修明、赵双财等诸善男信女，为植福延龄事，特来水陆道场，设上堂大斋，结缘供众，并请山僧升座说法，其功德可谓无量，其存心可谓至善，若以此为出世正因，定感超胜之果，以此祈祷世界太平，亦必所求如意，虽然如是，即今升座说法一句，又如何举扬呢。斋僧布施 功德无量福国利民 惟此为上正月二十日(2月...
心道法师年谱（八）
一九四〇年 庚辰 (民国二十九年) 三十六岁正月初九日(2月16日) 从西安启程，沿途在虢镇、宝鸡、汉中、西乡等处，有各界绅士、佛教团体挽留讲经，皈依者约有五六百人。数日后到达安康，各界善信，有数百人自动到江边迎接。二月二十二日(3月30日) 安康县党、政、学、士、农、工、商各界，在安康佛教会请心道法师开讲《般若波罗蜜经》全部，闻法者日有千人。之后佛教会召开会议，公推心道法师为双溪寺方丈，藉以重振宗风，大弘佛法。双溪寺为秦南古刹，历代高僧辈出，讲经说法，开...
心道法师年谱（七）
一九三七年 丁丑(民国二十六年) 三十三岁一月二十九日(3月11日) 中国南京佛学会礼请心道法师宣讲《法华经》，以求佛化普及，并商定从三月十五日起，每日下午七时至九时有法师主讲。圆满后，又由梅撷云居士讲《楞伽经》。（出自1937年3月11日《佛教日报》）四月 “中国佛教会”在征询汉传、藏传、南传佛教界诸僧俗议定释尊纪念日应定于佛诞日还是佛成道日之际，太虚大师发动在南京万寿寺举办讲经法会，请“鼓山佛学院”心道法师到会讲《法华经》，法师讲经深入浅出，...
心道法师年谱（六）
七月初四(8月20日)偕康寄遥居士乘车至兴教寺，礼玄奘、窥基、圆测、诸大师真身塔。因雨天歇宿该寺，该寺原设有慈宗学院，为妙阔法师所主持。次日上午，振铃集会，特恭请心道法师开示。先由妙阔法师报告心师略历，次即心师演讲，约一小时始毕。继请康寄遥居士演讲，约一时半。七月十五(8月31日) 法师在西安佛化社讲经。法师到西安后，一日同佛化社赵虚斋居士至西关外五里许极乐庵，访般若师，歇宿该庵，是晚由般若师领信众请开示，法师即在该大殿，对众演讲《净土法门》历一时余，听众叹未曾有。...
心道法师年谱（五）
一九三六年丙子(民国二十五年)三十二岁正月初五日(1月28日)西宁通海镇(镇海堡)佛教居士林成立，在成立大会后心道法师讲《药师经》。西宁通海镇为青海著名乡镇，距省城五十里，清时曾设千总于此。“同善社”、“清茶会”诸外道皆云集该镇，当地绅耆皆在“同善社”，到该镇弘扬佛法，实为不易。为慎重起见，“西北佛教居士林”总林先派人去调查，然后才请心道法师去该镇演讲，演讲深受欢迎。在三官庙成立了“通海镇佛教居士林”，当场皈依者一百零八名。千余名与会者请求继续讲经，因三官庙会场小，又移之火神...
心道法师年谱（四）
一九三五年乙亥(民国二十四年) 三十一岁正月初九日(2月12日)是日心道法师正在塔尔寺学经，西宁县政府派公差送公文来，要去县政府接受调查。正月十一日(2月14日)塔尔寺僧纲陪法师进城，晋谒马麟主席，禀明原委，被送到金塔寺软禁。在青海蒙难35天。原来是青海的各种旁门外道，如青茶会、高灯会、保皇会等混入佛教，借佛教会招牌，传其伪道，贪名夺利办佛会。遭师批驳矫正，于是恼羞成怒，暗行造谣、恐吓，向县政府上告，说借戴院长名义，招摇惑众等情。当局查清后，认为:心道法师是行善事的人，手无寸...
