做佛先做人
只讲做佛，只说往生，不讲做人还行吗？学佛也是要讲基础的，人都做不好，你谈啥往生？“杀、盗、淫、妄、酒”这五戒里面也都包含着仁义礼智信。我们现在讲五戒、讲规矩，就是教大家如何做人。还没讲让你出离，没讲让你往生。（《师父说》第147期） ...
信佛
我们信佛信得啥呀？信得就是佛说的那个“理”！（《师父说》第146期） 【编者按】2013年春夏之交，巡返大圆通寺隆重开光，理际法师亦荣升寺院方丈。自此，法师广开甘露之门，普度有情众生，寻师问道者不绝于途。法师每每契理契机，随缘开示，令众弟子及诸信士心开意解，疑惑冰消。由此“师父说”，成为众人日常修行之规范，相互戒勉之准绳。今，特将法师平素开示之精华，集结成篇，以《师父说》栏目，陆续于微信发布，期待更多人士同沾法味，入佛知见。...
佛说的都是一个事
佛说的都是一个事。有时候用老师的那个逻辑说这个事，有时候用警察的逻辑说这个事；有时候在这个场所这样说，有时候在那个场所那样说，当你明白了之后，才知道，佛在各个经典里说的都是一个事。（《师父说》第145期） ...
高僧传：竺法兰
竺法兰，亦中天竺人，自言诵经论⑴数万章，为天竺学者之师。时蔡愔既至彼国，兰与摩腾共契⑵游化，遂相随而来。会彼学徒留碍⑶，兰乃间行⑷而至。既达洛阳，与腾同止⑸，少时便善汉言。愔于西域获经，即为翻译十地断结、佛本生、法海藏、佛本行、四十二章等五部。移都寇乱⑹，四部失本，不传江左⑺，唯四十二章经今见在，可⑻二千余言。汉地见存诸经，唯此为始也。愔又于西域得画释迦倚像⑼，是优田王⑽栴檀像师第四作也。既至洛阳，明帝即令画工图写，置清凉台中及显节陵上⑾。旧像今不复存焉。又昔汉武穿昆明池⑿底...
高僧传：摄摩腾
摄摩腾，本中天竺⑴人。善风仪，解大、小乘经，常游化⑵为任。昔经往天竺附庸小国，讲金光明经。会敌国侵境，腾惟曰：“经云：‘能说此经法，为地神所护，使所居安乐。’今锋镝[dí]⑶方始，曾是为益乎。”乃誓以忘身，躬往和劝，遂二国交欢，由是显达。汉永平中⑷，明皇帝夜梦金人飞空而至。乃大集群臣以占⑸所梦。通人傅毅⑹奉答：“臣闻西域有神，其名曰‘佛’，陛下所梦将必是乎。”帝以为然，即遣郎中蔡愔[yīn]、博士弟子秦景等，使往天竺，寻访佛法。愔等于彼遇见摩腾，乃要还汉地。腾誓志弘通⑺，不惮...
