修行的落脚点
初开始学佛修行时，大多数人都是抱着有所求的心进入佛门的。如果在学佛修行中，达到这个愿望或接近这个愿望的时候，就容易出业障了，修道的心也会容易退失。所以，我们修行到最后，集中到一点上，就应该是落实“普贤菩萨十大愿王”。即便是观音菩萨、普贤菩萨这些倒驾慈航的大菩萨们，也是把这“十大愿王”作为修行的最后落脚点的。（《师父说》第91期） ...
修行要经得起折磨
我们的知见与佛菩萨的知见往往有很大的偏差，甚至是南辕北辙。这样我们在修行的时候，就会遇到很多障碍，出现很多不顺心的事。其实，这是佛菩萨在折磨你，也是在考验你。我们只有经得住这些个折磨和考验，才能树立起正确的知见，才能与佛菩萨“感应道交”。（《师父说》第88期） ...
修行要发大愿
修行要发大愿，有多大的愿，就有多大的行。只要你的愿力到了，你的行自然就到了。否则，你的行就是假的，暂时的。你的行到了，你的智慧才能开！反之，如果你的愿力不够，行不够，智慧不会现前，修行就会停滞不前，顶在那个地方过不去。再这样下去久了，就会出邪见，就会退下来，就会歧路亡羊。（《师父说》第86期） ...
成大事要知忍耐和妥协
一个人要想成事，特别是成大事，必须具备两点：一是要学会忍耐，二是要学会妥协。（《师父说》第76期） 【编者按】2013年春夏之交，巡返大圆通寺隆重开光，理际法师亦荣升寺院方丈。自此，法师广开甘露之门，普度有情众生，寻师问道者不绝于途。法师每每契理契机，随缘开示，令众弟子及诸信士心开意解，疑惑冰消。由此“师父说”，成为众人日常修行之规范，相互戒勉之准绳。今，特将法师平素开示之精华，集结成篇，以《师父说》栏目，陆续于微信发布，期待更多人士同沾法...
朝山消业障增福慧
佛教朝山既不同于一般的进香祈愿，更不是大众的旅游观光，而是很重要的一种修行方式，也是一个消除业障和增长福慧的方式。要想在朝山中消除业障增长福慧，一要恭敬虔诚，二要受苦、受累、受委屈，而在舒舒服服中是不可能完成的。（《师父说》第75期） ...
来者不拒，去者不留
咱们开展的共修活动是开放式的，所以“来者不拒”。当然，来参加共修的人，要遵守寺院的规矩，遵守共修的规矩，遵守不了规矩，你走了，我们也不挽留，所以是“去者不留”。如果哪一天，你的机缘成熟了，又回来共修了，我们依然是“来者不拒”。“来者不拒，去者不留”不仅是咱们共修的规矩，也是修行的一个状态，面对纷纷扰扰的念头，我们也要来者不拒，去者不留。（《师父说》第71期） ...
修行不能有偷心
修行不能有偷心。偷心不仅仅是想着偷拿别人东西，而是曲伪心、绕弯心，偷奸耍滑的心，投机取巧的心。所以，偷心不死，难以成道。（《师父说》第67期） ...
不要老是让三宝护着你
什么是修行，不是你脖子上挂个楞严咒，走夜路不害怕，就是修行。刚开始，可以这样，让楞严咒护持你，让三宝护持你。但是，时间长了，你就要护持楞严咒，护持佛法僧三宝。这样想你才能提高。你想啊，真要三宝依靠你护持的时候，你该有多大的能力和福报！（《师父说》第64期） ...
不成佛还有别的路吗
虽然，成佛很难很难。但是，不成佛，你还有第二条路可走吗？（《师父说》第62期） ...
什么是“大人”
修行就是要慢慢提升自己的格局，格局提升了，慢慢地就成了大人了。这里的大人，不是说你年龄大了就是大人了；不是说你官大了，就是大人了。而是你要有大人的胸怀，有大人的格局。反过来，有些成年人，尽干一些小孩子的事，尽干一些投机取巧的事，就成了“小人”。而这个“小人”也不是骂人的意思。古代，一些有能力有格局的人，被人们称为“大人”。比如邓世昌大人。佛经中也有说：“现大人相”。所以，我们要修自己的“大人相”。。（《师父说》第61期） ...
不要想着突出自己
诵经是一种很重要的修行。我们诵经呀，要注意听鱼子，跟着鱼子走，即使你对经文比较熟悉，也不能抢点；当然，也不能拖板。我们修行就是要修自己的心性，就是你有自私的心，老是想突出自己，就不行！即使做好事想突出自己也不行！（《师父说》第57期） ...
佛门里尽心就是称职
在佛教里，关键是看发心。没有哪一个人生下来就能把事情做好，做不好很正常。所以，不管做什么事，只要你发了心、尽了心，你的工作就称职了，就圆满了。（《师父说》第55期） 【编者按】2013年春夏之交，巡返大圆通寺隆重开光，理际法师亦荣升寺院方丈。自此，法师广开甘露之门，普度有情众生，寻师问道者不绝于途。法师每每契理契机，随缘开示，令众弟子及诸信士心开意解，疑惑冰消。由此“师父说”，成为众人日常修行之规范，相互戒勉之准绳。今，特将法师平素开示之精华，集结成篇，...
有妄想很正常
我们在打坐诵经有妄想很正常，不要去加以分别，不要让妄想牵着鼻子走，及时回到当下的一念上来，这样坚持下来，慢慢妄想就少了。（《师父说》第47期） 【编者按】2013年春夏之交，巡返大圆通寺隆重开光，理际法师亦荣升寺院方丈。自此，法师广开甘露之门，普度有情众生，寻师问道者不绝于途。法师每每契理契机，随缘开示，令众弟子及诸信士心开意解，疑惑冰消。由此“师父说”，成为众人日常修行之规范，相互戒勉之准绳。今，特将法师平素开示之精华，集结成篇，以《师父说》栏目，陆续...
修行不能“凉锅里冒热气”
我们修行一定要有持之以恒的精神，不能“凉锅里冒热气”。你想啊，那凉锅里突然就冒出热气来，能长久吗？（《师父说》第44期） ...
了生死也要了生活
佛法是要了生死的。但是，了生死更要了生活。只有用佛法指导我们的生活，在修行中生活，在生活中修行，让我们得到佛法真实的受用，才能更坚定我们了生死的信心。（《师父说》第43期） 【编者按】2013年春夏之交，巡返大圆通寺隆重开光，理际法师亦荣升寺院方丈。自此，法师广开甘露之门，普度有情众生，寻师问道者不绝于途。法师每每契理契机，随缘开示，令众弟子及诸信士心开意解，疑惑冰消。由此“师父说”，成为众人日常修行之规范，相互戒勉之准绳。今，特将法师平素开示之精华，集...
要让思维具有穿透力和洞察力
等你修行到了一定程度，你就具备了思维的穿透力，或者说是洞察力，这个洞察力、穿透力就是世智。你的洞察力、穿透力强的话，再加上你的人格以及空性的智慧，一旦因缘具足，就能成事，还能干成大事！为什么有些人一直想干事儿，可是干一事儿黄一事儿，一事无成？其中一个主要原因，就是他的知见判断有错误，观察事物判断事物不客观，或者说思维不具备穿透力和洞察力。（《师父说》第42期） ...
