做事不能就合
我们做事一定要认真，一点也不能就合，如果你在一个点上就合了，慢慢就会在一条线上就合，然后影响到一大片，再后变成一个面。最后，你整个的人生也会慢慢的就合了。（《师父说》第73期） ...
佛法不离世间觉
如果你用佛法的心来行世间法，世间法也就成了佛法；如果你用世间法的心来行佛法，佛法也会变成世间法。（《师父说》第72期） 【编者按】2013年春夏之交，巡返大圆通寺隆重开光，理际法师亦荣升寺院方丈。自此，法师广开甘露之门，普度有情众生，寻师问道者不绝于途。法师每每契理契机，随缘开示，令众弟子及诸信士心开意解，疑惑冰消。由此“师父说”，成为众人日常修行之规范，相互戒勉之准绳。今，特将法师平素开示之精华，集结成篇，以《师父说》栏目，陆续于微信发布，期待更多人士...
来者不拒，去者不留
咱们开展的共修活动是开放式的，所以“来者不拒”。当然，来参加共修的人，要遵守寺院的规矩，遵守共修的规矩，遵守不了规矩，你走了，我们也不挽留，所以是“去者不留”。如果哪一天，你的机缘成熟了，又回来共修了，我们依然是“来者不拒”。“来者不拒，去者不留”不仅是咱们共修的规矩，也是修行的一个状态，面对纷纷扰扰的念头，我们也要来者不拒，去者不留。（《师父说》第71期） ...
一个人的身份是综合的
一个人的身份是综合的，在父母面前，就要做儿女应该做的事；在爱人面前，就要做丈夫妻子应该做的事；在朋友面前，就该做朋友应该做的事；在单位里，就要做员工应该做的事。而不是你高兴做什么事，就做什么事；不高兴了，该你做的事也不做。所谓佛法在世间，不离世间觉。（《师父说》第70期） ...
做事要尽心
我们做事，要么不做，要做就要尽心。在庙里做事是这样，在单位、在家里做事也应该是这样，对同事朋友也应该是这样。要老老实实做人，认认真真做事。（《师父说》第69期） ...
不要妄谈往生
密宗里面讲三脉七轮，汉传佛教不讲这个。但是，不讲不是没有。现在有些人动不动就谈往生西方极乐世界。一个人在临终的时候，如果百会穴不开，哪里谈什么往生啊！（《师父说》第68期） ...
修行不能有偷心
修行不能有偷心。偷心不仅仅是想着偷拿别人东西，而是曲伪心、绕弯心，偷奸耍滑的心，投机取巧的心。所以，偷心不死，难以成道。（《师父说》第67期） ...
慈善与结缘
佛教中有慈善的内容。但是，佛教的法事活动更多讲的是“结缘”，与众生结一个佛缘、结一个法缘、结一个善缘。（《师父说》第66期） ...
真正的师父会呲儿你
真正的师父，是该呲儿你呲儿你，该笼你笼你，该帮你帮你。而不是老忽悠你，哄着你，宠着你。（《师父说》第65期） ...
不要老是让三宝护着你
什么是修行，不是你脖子上挂个楞严咒，走夜路不害怕，就是修行。刚开始，可以这样，让楞严咒护持你，让三宝护持你。但是，时间长了，你就要护持楞严咒，护持佛法僧三宝。这样想你才能提高。你想啊，真要三宝依靠你护持的时候，你该有多大的能力和福报！（《师父说》第64期） ...
佛的名号“世尊”
佛有十个名号，在这十个名号中，最难修的是“世尊”。什么是世尊？就是不但好人尊敬你，连恶人也尊敬你，世间所有的众生都尊敬你！（《师父说》第63期） ...
不成佛还有别的路吗
虽然，成佛很难很难。但是，不成佛，你还有第二条路可走吗？（《师父说》第62期） ...
什么是“大人”
修行就是要慢慢提升自己的格局，格局提升了，慢慢地就成了大人了。这里的大人，不是说你年龄大了就是大人了；不是说你官大了，就是大人了。而是你要有大人的胸怀，有大人的格局。反过来，有些成年人，尽干一些小孩子的事，尽干一些投机取巧的事，就成了“小人”。而这个“小人”也不是骂人的意思。古代，一些有能力有格局的人，被人们称为“大人”。比如邓世昌大人。佛经中也有说：“现大人相”。所以，我们要修自己的“大人相”。。（《师父说》第61期） ...
如何是吉祥
佛门里的有些佛事活动，是要收钱的，这是祖师定下的规矩。看过《西游记》的都知道，唐僧到了西天取经，阿难、伽叶尊者还要收取“人事”。所以，不该拿的拿了，是不对；该拿的不拿，也不对。什么是吉祥？就是该得的得，不该得的不得。（《师父说》第60期） ...
学佛要有弟子的根性
现在很多人没有弟子的根性。在藏传佛教，讲的是四皈依，首先要皈依自己的上师。皈依了以后，师父再不行，你也要顶在头上虔诚恭敬。特别是到了内密阶段，要做到身口意供养。你的身、口、意都不是你的，是上师的。如果你的恭敬虔诚到不了这个地步，很多东西就不能告诉你。因为你不是弟子的根器，你还不堪传授。（《师父说》第59期） ...
地狱里的众生为什么不上来
在地狱里的众生为什么上不来啊？不是地藏王菩萨，也不是其他的佛菩萨不救他们上来，是他们自己不上来。为什么？因为，他（她）总认为自己做的事对，别人都是错嘛。所以，就执著自己的知见，呆在地狱里面不愿意上来。（《师父说》第58期） ...
